Размышлизм. Ролевой. Мемуарный... наверное. ;-))

[Алькор]

Вролинг бывает разный. Большинство моих персонажей тепло со мной простились и ушли гулять по своим дорогам. Но не все.

У меня было два вролинга, которые не спросясь перелезли из игрового пространства в реал. Это Эрвин Лейцер (лёгкий крейсер «Лейпциг») и Эгон Борн/Айрен Най (дарксайдер, археолог и пилот).
Что такое «перейти в реал»? Это когда ты идёшь на работу, или читаешь книжку, или выехал на ролёвку по Толкиену – а из-за спины торчат ушки персонажа. Как, например, с битвой при Хексберг: я смотрел как Кальдмеер, но видел глазами не дриксенского адмирала цзур зее, а реального капитана цзур зее.
С Лейцером в реале было сложно. Вплоть до физических изменений и бытовых проблем. Другое дело – Эгон и его аватара Айрен.
Айрен появился раньше. Но у новоиспечённого пилота явственно просматривалось не по возрасту наполненное прошлое – и когда появился Эгон, я не удивился.
С ними было просто с самого начала. Конгруэнтно, если можно так выразиться. Возможно, потому, что в Лейцера я вживался, имея историческую основу и частично чужие наработки (а также давление эскадры) – а пилота-археолога ваял сам, ни на кого не оглядываясь (хоть там и было).
В итоге получился забавный триал: я смотрю на реал одновременно глазами себя любимого, археолога Эгона и пилота Айрена – восприятие расширяется и обретает многогранность. Одно только «но»: в жёстко одной эпохе мне просто некомфортно – как Айрену, который честно пытается играть в пилота с кругозором размера «высший пилотаж плюс прицел»… а не выходит! У него (или не совсем у него, какая разница!) слишком наполненное прошлое.

Как следствие всего это, выезжать на игры мне стало проблематично. Дело не в спине, из-за которой нынешний сезон у меня в пролёте – дело в том, что играть «триал, который опять решил кем-то перекинуться (Алькор – волк, и с этим ничего не поделаешь) и сгонять в другой мир» имеет смысл только в действительно неизведанном и вкусном мире. А… где???

Ну, и немного о сценическом вролинге. О Кацуре… как же без него? Когда Хельга звала меня на эту роль, я подумал: вот, сыграю наконец-то заговорщика «в одном плаще в одном ваще», и будет мне разнообразие. Щазз! Я прочитал Антрекота…
Получился не исторический реал, а моё видение, и реальный Кидо Коин в зеркале не обнаруживается – и не надо! А то будет, как с Лейцером. Впрочем, нет – не будет: исторический Кацура умер своей смертью. Я больше не хочу дублировать неестественную смерть в полном вролинге – слишком дорого это обходится.
Кстати, о триале: ни Эгон, ни Айрен в создании образа глав.чошу не участвовали, Алькор – частично, на уровне навыков. Эдакий взгляд со стороны на отражение в зеркале…

Comments

[Erich_F]

Вот, у меня та ж фигня: в смысле смотрения на мир и действий в мире "как бы через персонажа", причем там не только ушки и хвостик - там побольше торчит. А персонажей "на крыше" у меня чуть больше чем много...Вот и получается, что "Волков Мибу" смотрит ярый феаноринг, "В лесу прифронтовом" на концерте имени 9 мая поет Айканаро, а на балу с прекрасной гайдзинкой танцует Кацура Когоро. Здорово разнообразит жизнь, на самом деле.

Кстаааати о Кацуре: а чем отличается твоя трактовка от исторического персонажа? Мне кажется, твой разве что понапористей и поагрессивней.

[Алькор]

Пламя Севера , чем отличается?
Тем, что мой Кацура - европеец. Не японец, решивший прорубить окно в Европу, а именно носитель усреднённо-европейского менталитета. Слишком легко он отбрасывает общественные условности. Мне показалось, что он с самого начала, ещё будучи одним из "людей благородной цели", вёл себя не традиционно японски. Сами-то ишин шиши сначала хотели "исконного, посконного"... а потом ими стал командовать Кацура. Ну - упс!
На самом же деле Кидо Коин из своей национальности налево не бегал - он просто отбросил отмершее, воспринял новое и применил прогрессивное. Но мне такое не сыграть: я могу любоваться сакурой и гейшами, кое-как приспособить катану вместо шпаги (и парировать, ага! катана такого не выдержит), научиться завязывать хакама, даже воевать в них... но я до сих пор не понимаю, КАК в ЭТОМ делать: "Рота, подъём!"
Не японец я совсем.

[Erich_F]

Алькор А мне казалось, что он и был таким - отбросившим условности.
Кстати, а когда именно исторический Кацура стал ориентироваться на запад?Изначально он вроде бы обыкновенный самурай, причем не самого высокого рода...
А чужой менталитет объективно сыграть крайне сложно, все мы - европейцы.

[Алькор]

Пламя Севера , он вообще никогда не ориентировался на запад - он брал от него то, что ему было нужно. Вот цитата:
"Япония - маленькая страна. "Варвары", уступая японцам в культуре, многократно превосходят их в техническом отношении. И потом, их много больше. Выводы - чтобы не разделить участь Китая, Япония должна как можно скорее позаимствовать у варваров всю техническую сторону - и желательно превзойти их. Сделать это силами одних самураев не получится - их слишком мало. Значит, надо привлекать талантливых людей из всех сословий - то есть похоронить кастовую систему.
Поскольку бакуфу на это никогда не пойдет, режим должен быть изменен на прямое императорское правление - желательно мирным путем, но можно и не мирным".

[Ратель]

Алькор
А в сети данный документ имеется?

[Erich_F]

А ишин шиши, насколько я знаю, вообще не были ориентированы прозападно, даже напротив - вроде был инцидент с изгнанием всех иностранцев из страны их силами.
И чем вообще в тогдашней Японии ведал сёгун? Чем было полезно отдать всю власть императору? Преодоление "феодальной раздробленности"? Организация конституционной монархии? В этом моменте я хронически путаюсь.
"Европейцем" или "американцем" Кацура, конечно же, не был ни разу. Рёма - может быть, и то частично.
Кста: в мюзикле, как я понимаю, Кацура - непосредственный организтор мятежа с сожжением Киото. В реальности он был резко против таких крайних мер, и если бы Икумацу его не опоила - скорее всего, собственные товарищи по оружию "сделали бы ему сэппуку".

А что вообще известно о его смерти? Вроде там дело темное: поехал к императору - и не вернулся, возраст еще отнюдь нестарый...

[Ратель]

И чем вообще в тогдашней Японии ведал сёгун? Чем было полезно отдать всю власть императору?

А всем)) Весь реальный сектор власти в подвластных регионах. По указу одного из 1х Токугава самурай даже сэппуку себе без дозволения сёгуна сделать не мог. Разумеется, южные (Кюсю) даймё на сёгуна при возможности плевали. И сообщались с европейцами , несмотря на запрет. В 19м веке южной части Хонсю это тоже стало касаться (отсюда Сацума)

А передача власти императору - это типичный способ развития по-Восточному - развитие путём обращения к корням (нам, к слову, тоже свойственно). Сёгункое правительство категорически стояло на закрытии страны, в случае смены декораций европейцам было, на что надеяться.

[Erich_F]

Освит Т.е. тут зависело от конкретного сёгуна и конкретного императора?

[Ратель]

Пламя Севера
Ммм, пожалуй, от сёгуна вряд ли - этот курс Токугава уже больше века вели и что-то менять не собирались, кому охота власть отдавать? А император... нет, конечно, тогдашний действительно своевременным человеком оказался, но в принципе, понятно, что возможностью вернуть утраченную при Нобунаге власть было бы совсем неплохо

[Erich_F]

Освит Я просто думаю, что бы было, если бы и сёгун, и император оказались в равной степени антизападниками. Шило на мыло?

[Алькор]

Освит , это я Антрекота цитировал.
www.wirade.ru/babylon/babylon_japan_stories.htm...

Пламя Севера в мюзикле тоже не был. Просто это не смогли показать текстом, приходится мне выкручиваться жестами. Когда читаю письмо, возмущаюсь Фурутаке. Когда говорю с Икумацу, показываю руками и интонацией, что все идиоты. К сожалению, этот момент в сценарии упущен...

[Erich_F]

Алькор Жесты у тебя, кстати, отличные. Порывистый такой товарищ получился... А вот голосовая партия написана явно неудобно, в лирике все прекрасно (для меня было бы высоковато, для тебя - звучит нормально), а в более речитативных фрагментах, особенно "гневных" - явно расчитано не то на голос пониже (хотя наверху все тот же си-бемоль), не то на другую манеру пения. Но в этом мюзикле вообще много "неудобного" для пения.

Кстати: почему на бедного Кацуру все шишки катились, хотя он был по сути ни в чем не виноват?

[Алькор]

Пламя Севера а на кого их катить? Основных виновников перебили, Кацура по дефолту возглавил клан. А на главу обычно и катят...

[Erich_F]

Алькор не повезло человеку.... Да и Сайго его идеалы впоследствии предал.

[Ратель]

Шило на мыло?

Пламя Севера
А это колько угодно. Цитата выше в тему была: мы лучше западных варваров, но необходимо взять их оружие, чтобы с ними воевать. Не думаю, что император Мэйдзи был западником. Имеем три стороны (сторонники сёгуна, сторонники императора и европейцы), каждый из коих пытьался наловить рыбы в мутной воде. Поскольку вся рыба была в пруду сторонников сёгуна, прочим двум друг друга любить было необязательно. Дружба против на кратковременном этапе повыгоднее будет

[Алькор]

Пламя Севера, Сайго просто сначала не понял, куда попал. Он хотел власти своему клану, для этого поддержал императора, для этого помирился с чошу, начал использовать огнестрельное оружие... А то, что новое правительство фактически отменит самурайский статус, ему и в страшном сне не приснилось бы. Поэтому он и поднял мятеж, чтобы вернуть всё назад или погибнуть с честью.

[Erich_F]

Алькор ИМХО, Сайго - тот еще хитрец и весьма нечестный человек. Власти-то он нахапал выше крыши (опираясь в том числе на ненавистных ему Чошу), и императору в доверие втерся (иначе с чего бы ему дали разрешение на ношение императорского герба?). А потом начал рушить все то, что сам же и создавал. Была в дневниках Кидо Коина фраза: "Этот Сайго разрушает все, что мы сделали". Одно только желание военной экспансии на Корею и Тайвань чего стоит.
Так что - все он прекрасно понимал. Князь Такамордин - из тех, кто думает прежде всего о своих интересах, а потом уже о стране.
А самурайское сословие упразднили вроде как во благо страны и во избежание раскола.

[Ратель]

Алькор
Сайго мне представляется этакой взрывоопасной смесью порывистой натуры и характера типа chaotic good.

[Erich_F]

Освит А мне он как раз расчетливой сволочью видится... С точностью до наоборот.

[kosan]

Сёгункое правительство категорически стояло на закрытии страны, в случае смены декораций европейцам было, на что надеяться.

У меня вообще при попытке понять тогдашнюю политическую ситуацию произошла путанница. Вроде получается, что сторонники сёгуна были за изоляцию, а роялисты за открытие страны. Но в то же время, по началу сёгун не возражал против торговли с европейцами, а сторонники императора выступали за изгнание "западных варваров". И республику Эдзо потом основали бывшие чиновники Бакуфу. Получается, что стопроцентных изоляционистов под конец нигде не осталось?

[Алькор]

Harymi , там с европейской логикой вообще всё плохо.
Сторонники сёгуна были за частичные отношения с иностранцами - но только потому, что ничего по факту сделать не могли: иностранцы уже пришли и уходить не собирались.
"Виновата" в существующем положении вещей была, как всегда, текущая власть: "Вот будет править император, он всех иностранцев выгонит!" Но чтобы правил император, нужно свергнуть сёгуна. А для этого нужно перенять европейские методы. Для этого надо начать хоть частично с ними общаться... Опс! Переворот оверкиль!

[kosan]

Алькор, да нет, всё как раз понятно Две партии борются за власть, а для борьбы все средства хороши. Хоть западные варвары, хоть чёрт рогатый... Но кое-кого западные идеи, похоже, зацепили особенно сильно. Всё то же пример с республикой Эдзо. Да и у Антрикота что-то было про республиканские идеи в шинсенском руководстве. Кстати, интерсно было бы узнать источник этой информации

[Ратель]

Harymi
Республиканская идея не показатель вестерновости. Аристократическая республика - вполне себе общецивилизационная идея. Правление достойных/славных/мудрых/выдающихся/подходящее вписать. Если свои Амир-Низамы и были, то никакой перспективы у них не было. И нету, я бы сказал

[kosan]

Освит, ну впринципе так оно мне и представлялось. И, откровенно говоря, мой мозг вряд ли предназначен для того, чтобы разбираться в политических тонкостях. Теперь понимаю речь Хидзикаты из "Кепуроку" на тему "политика - доло мутное, а посему служи кому служишь и делай что должно"

[Ратель]

Harymi
Тут даже не столько политические - политика, как известно, барышня не очень тяжёлого поведения, тут историко-психологические, выражаясь терминологией Данилевского, цивилизационные моменты) Собственно, ответ вам натолкнул меня на очередной размышлизм в духе ,,почему Запад не Восток и почему Россия не Европа, а Япония тем более"

[kosan]

Освит, ну Россия может и не совсем Европа, но к странам со стопроцентно азиатским менталитетом её тоже сложно причислить.

[Ратель]

Harymi
Это факт, мы вообще сами по себе У нас тут всё время 5 часов вечера и всё время пора пить чай, даже кружки мыть не успеваем